Это сказано в связи с творчеством В. Пудовкина не случайно. Великий новатор, который вместе с С. Эйзенштейном заложил основы революционного киноискусства, начал свой большой путь в мировом кино с экранизации, поставив «Мать».
Это приобщение к русской классике, к Горькому, помогло Пудовкину-теоретику осмыслить и выдвинуть новые для искусствознания идеи: психологическая глубина актерского творчества в кино, нюансы при разработке характеров в реальной жизненной среде, сочетание субъективного и объективного на экране. Всеволод Пудовкин пришел к выводу, что диалектику характеров на экране нельзя показать вне опыта литературы. Он увлекся системой Станиславского, привлек к работе в кино актеров Художественного театра (в «Матери» обе центральные роли играли мхатовцы). Через изучение системы Станиславского, которая, как известно, сформировалась в процессе работы над сценическим воплощением Чехова и Горького, Пудовкин как бы вводил великие традиции русской классической литературы, традиции Художественного театра в кинематограф, но вволил их не рабски, не формально, а понимая, что он имеет дело с иным искусством, принципиально отличаюшимся от театра.
По существу, Пудовкин как кинематографист во многом формировался под влиянием MXAT, и сценическое воплощение творчества Чехова играло здесь далеко не последнюю роль. Пудовкин уже в 20-е годы пришел к выводу,
что в процессе растущего опыта кинематографа возникает органическая связь требований культуры кино с «передовыми течениями в искусстве театра». Это новая для кинематографа школа — школа реализма, противостоящая вместе с тем натурализму первых кинематографических экранизаций классики.
|
Великий новатор