Участники дискуссии, критикуя Лилиану Кавани за се стремление «показать, что человеческое влечение и подсознательные силы всегда одни и те же и извечно гнездятся в человеческой психике» , все же отходят от классовой оценки фашизма (хотя авторы статей и называют себя марксистами) к позиции биологической, психопатологической.
В подавленности естественных влечений видел Вильгельм Райх причину прихода гитлеровцев к власти, в освобождении человека от «сексуальной репрессии» — путь к революционному обновлению мира. Кинокритики, затеявшие дискуссию вокруг фильмов «ретро», и прежде всего «Ночного портье», на страницах «Кайе дю синема», сделав, как уже отмечалось выше, ряд существенных замечаний насчет реакционности содержания и направленности этих фильмов, все-таки свели свои словесные построения к пропаганде анархистских и идеалистических, направленных против марксизма и реального социализма идей Райха.
Что стоит хотя бы сформулированный в заключение статьи Боницера вывод, который как бы поясняет цель дискуссии: «Странно было бы противопоставлять влечения революции, как будто бы не влечения человека реализовы-вались в великих революционных движениях? Как будто Парижская коммуна или события мая 1968 года были бы возможны без влечений народных масс. Влечения отвергают фашизм, фашизм отвергает влечения».
|
Участники дискуссии