А затем наступил довольно длительный период увлечения Пазолини фрейдизмом, который причудливо и противоречиво совмещался в такой его картине, как «Свинарник», с антифашистскими тенденциями. Вариации на темы «Царя Эдипа» и «Медеи», с которыми Пазолини выступил одновременно или вслед за «Свинарником», строились уже как этюды по психоанализу, в духе ортодоксального фрейдизма, и самостоятельного художественного значения не кмели. Итак, в творчестве режиссера наметилась тупиковая ситуация.
Но тут Пазолини сделал еще один резкий поворот в своем творчестве.
Три фильма — «Декамерон», «Кентерберийские рассказы», «Цветок тысячи и одной ночи»,~созданные в период между 1970 и 1973 годами, были, пожалуй, первыми фильмами Пазолини, которые шли в широком коммерческом прокате во всех странах Запада и принесли немалый доход тем, кто их финансировал и выпускал. Определенный коммерческий успех, впрочем, имело и «Евангелие от Матфея».
После увлечения авангардистской стилистикой, от кето-рой Пазолини публично и в резкой форме отмежевался, приступая к экранизациям Боккаччо, а потом Чосера и арабских сказок, режиссер снова обнаружил стремление к достижению бытовой достоверности. По мысли режиссера, которую он в этот период не раз декларировал, то была попытка найти новую, близкую к народной жизни, как бы «почвенную» стилистику.
|
Фрейдизм у Пазолини