Для Пазолини главное— не перипетии евангельского сюжета: некоторыеваж-ные персонажи, вроде апостола Петра или Понтия Пилата, почти не запоминаются в его картине, а евангельские притчи либо даны скороговоркой, либо опускаются. Главное — в страстных проповедях Христа. Пазолиниевский Христос резок, непримирим, бесстрашен, в нем нет кротости, желания своей кровью искупить грехи человеческие, он не проповедник смирения и любви, не посланец божий, а человек, зовущий к решительным действиям, к борьбе. Это революционер-одиночка, пытающийся поднять дух сопротивления в темной, забитой, угнетенной массе рабов и терпящий поражение в этом своем порыве.
Стилистика неореализма, переосмысленная в духе тех задач, которые на этот раз ставил перед собой режиссер, чувствуется в этом фильме, сделанном с суровой и страстной художественной силой, со строгой простотой и чистотой исторического колорита.
В конце 60-х годов Пазолини сделал новый поворот в своем творчестве — и в тематических и в стилистических поисках.
«Птицы большие и малые» — фантастическая, авангар
дистская лента со сложным и противоречивым философским содержанием, исполненная пессимизма и разочарования; политические позиции Пазолини в этом фильме сбивчивы и находятся в очевидной зависимости от анархистских теорий, получивших в тот период значительное распространение в некоторых кругах западноевропейской интеллигенции.
|